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......@@ -77,8 +77,7 @@ véritable désir d’éducation continue. Celui-ci souligne l’absence
d’institutions bruxelloises offrant aux adultes la possibilité
d’entamer, consolider ou approfondir des connaissances en histoire de
l’art. Elle imagine une association sans but lucratif dédiée à
l’éducation artistique. De passage à %%Paris%%, elle présente son projet à
Joseph-Berthold Urvater (Baron Urvater), un diamantaire anversois et
l’éducation artistique. De passage à %%Paris%%, elle présente son projet au baron Joseph-Berthold Urvater, un diamantaire anversois et
collectionneur d’œuvres d’art. Il soutient d’emblée sa mise en œuvre.
L’Institut supérieur pour l’étude du langage plastique. %%Fondation J.B. Urvater|Fondation J.B.%%
Urvater (ISELP) est créé le 20 juillet 1970. Une publication annonce la
......@@ -104,7 +103,7 @@ Le nom est bien réfléchi, chaque mot est choisi avec attention.
éducatif souhaitant indépendance et autonomie. *Supérieur*. L’absence de
structure similaire dans le paysage culturel bruxellois impose un
positionnement infaillible. Il importe de construire et démontrer une
valeur, de faire preuve de crédibilité. L’auto-valorisation induite par
valeur, de faire preuve de crédibilité. La valorisation induite par
cet adjectif est l’indice d’une quête de reconnaissance sociale,
culturelle et politique. *Pour l’étude*. Dans la foulée de 1968, on
souhaite que la culture soit accessible à tous. En art contemporain,
......@@ -156,7 +155,7 @@ dans le contexte des cours « Sémiologie générale » (1971), 
approches des faits de communication » (1972), « Sémiologie, langage
cinématographique et critique idéologique. Lecture de film » (1972),
« Linguistique générale : notions fondamentales » (1973), « Langages :
communication et ou signification ? » (1973), « Sémiologie graphique
communication et/ou signification ? » (1973), « Sémiologie graphique
élémentaire et portative » (1973). D’autres cours se distinguent en la
matière : « Le langage de l’affiche » par %%Brys-Schatan, Gita|Gita Brys-Schatan%% (1971),
« L’image comme communication visuelle » par Abraham %%Moles, Abraham|Moles%% (1973), « La
......@@ -186,7 +185,7 @@ contexte de démocratisation de l’art et de l’enseignement, en cours à
l’époque.
À l’instar de Robert L. %%Delevoy, Robert L.|Delevoy%%, l’architecte et urbaniste Maurice
%%Culot, Maurice|Culot%%, enseignant à %%École nationale supérieure d’architecture et des arts visuels de La Cambre (La Cambre)|La Cambre%%, semble également immiscer un champ de
%%Culot, Maurice|Culot%%, enseignant à %%École nationale supérieure d’architecture et des arts visuels de La Cambre (La Cambre)|La Cambre%%, semble également introduire un champ de
spécialisation à l’. %%Culot, Maurice|Culot%% s’intéresse à une nouvelle théorie du
langage de la ville en 1971 : « De tout temps et aujourd’hui davantage
encore, on constate une extraordinaire contradiction entre les
......
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